Самоцветы

Блог для родителей и их детей (по предмету Изобразительное искусство)

Информация о нас

Информация о нас!
Приветствие.
Картинки
Видео

Картинки

Развитие детей с помощью раскрасок " ДЕТКИ - беременность, роды, дети, родители и родителям.

Отправить по электронной почте Написать об этом в блоге Опубликовать в Twitter Опубликовать в Facebook Поделиться в Pinterest

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Главная страница

Подписаться на: Сообщения (Atom)

Авторы

Olga
Unknown

Конспект урока по предмету Искусство

Урок Искусства в 9 классе.

Учитель: Белкина А.В. Раздел 2 предмета Искусства «Храмовый синтез искусств»,

тема урока «Икона «Троица» А. Рублева и духовная музыка».

Список литературы используемый при подготовки урока:

- Л.А. Рапацкая «Художественная культура России». М., 2000г. - Т.В. Себар «Как научить понимать язык искусства» М., 2006г. - МХК. 9кл. Учебник для общеобразовательных учебных заведений. Г.И. Данилова. М., 2008г. - Г. М. Пономарева «Основы культурологи». М.. 1998г. - DVD – Мировая художественная культура 9 -10 класс. Иллюстрированная энциклопедия. /Л. Г. Емохонова, академия, 2007 - CD-ROM – Шедевры русской живописи. «Кирилл и Мефодий», 1997, 2001 - CD-ROM – Шедевры русской музыки. «Кирилл и Мефодий», 1997, 2001

Конспект комбинированного урока Искусства в 9 классе.

Цель урока: воспитание духовно – нравственной, культурной и толерантной личности, что достигается через изучение истории мирового искусства, основанное на выдающихся образцах человеческой мысли и творчества.

Задачи: Образовательная: расширение культурно-художественного кругозора через знакомство с творчеством Андрея Рублева и Сергея Рахманинова.
Развивающие: а) осмыслить логику восприятия и понимания иконы;
б) научиться эмоционально откликаться на произведение искусства, воспринимать художественный и музыкальный мир православия;
в) способствовать развитию устной и письменной речи, музыкальному слуху учащихся.
Воспитательная: донести до старшеклассников понимание глобальных и насущных проблем бытия, вечность и глубину образа ветхозаветной Троицы, воспитание уважения к минувшему. Возможная личностно – значимая проблема: научиться понимать и эмоционально откликаться на произведения искусства другого времени, чувствовать связь эпох и поколений через вдумчивый анализ алтарного образа, созданного А. Рублевым.
Планируемые результаты изучения материала: обучающиеся знакомятся с содержанием иконы А. Рублева «Троица», т. ж. знакомятся с произведением С. Рахманинова «Всенощное бдения», развивают свои способности к восприятию и осмыслению библейских сюжетов в древнерусской живописи.
Методы обучения и формы организации учебной деятельности:
Эмоционально – художественное «погружение», моделирование художественного образа по описанию и представлению, создание ситуаций творческого поиска.
Форма урока: урок - исследование двух шедевров русского искусства.
Развитие умений учащихся: Погружение в мир искусства, «общение» с художественными произведениями способствует развитию специфических навыков, необходимых грамотному читателю, зрителю, слушателю. Развиваются навыки групповой творческой деятельности, совершенствуется устная и письменная речь обучающихся. Развиваются воображение, способности к эмоционально-ценностному восприятию, креативность. Также развиваются умения анализировать и интерпретировать информацию и способность к оценке собственных знаний.
Оборудование: мультимедийная система, музыкальные произведения С. Рахманинова, изображение иконы А. Рублева «Троица».
Предварительная подготовка: по опережающему заданию один ученик готовит к уроку сообщения и презентацию по теме «Краткая биография Андрея Рублева», второй учащийся готовит сообщение и презентацию по теме «Троица» А. Рублева», третий учащийся готовит сообщения по теме «Всенощные бдения» С. Рахманинова.
Тема урока, его место в целом программы: «Духовный смысл иконы А. Рублева» - урок углубления в тему «Изобразительное искусство» (9 класс) по программе Б.М. Неменского.

План урока:
1.Вводная часть. Моделирование образа иконы. ( 3 мин)
2. Исследование иконы А. Рублева «Троица»». Поиск художественного образа( 10 мин ) 3. Духовная музыка С. Рахманинова (10 мин) 4. Связь иконы и музыки ( 7 мин)
5. Рефлексия( 5 мин)
6. Заключительное слово учителя( 7 мин) 7. Домашнее задание, выставление оценок (3 мин)

Эпиграфы урока (написаны на доске): «Святыни «Святой Руси» не могут быть растеряны, проданы, поруганы, забыты, разбазарены – это смертный грех».

«Мы ничего не должны растерять из нашего великого наследия».
Д.С. Лихачев
Технологическая карта урока. Учащиеся заходят в кабинет под духовную музыку (Бортнянский Д.С. «Господь сохранит вхождение твое»). Стихотворение читает учитель.

В минуту жизни трудную

Теснится в сердце грусть.

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится

Сомненья далеко-

И верится и плачется

И так легко- легко.

М. Лермонтов

Вступительное слово учителя: Добрый день. Тема урока: «Духовный смысл иконы А. Рублева «Троица» и духовный смысл музыки. Наша задача - внимательно рассмотреть и дать художественную оценку одному из шедевров древнерусской живописи. Прослушать и почувствовать всю красоту церковной музыки. Сегодня мы попробуем провести урок – исследование двух шедевров русского искусства.
Можем ли мы в начале урока ответить на вопрос: в чем духовный смыл иконы Андрея Рублева? Как понять и почувствовать духовную музыку? Нет. Поэтому, шаг за шагом, исследуя содержание, мы придем к пониманию сегодняшней темы.
В основе нашей деятельности будет лежать диалогическое общение в сотрудничестве. Диалог – это две логики, например автора и зрителя, учителя и ученика, ученика и произведения искусства. Помните, что произведения искусства говорят с нами художественными образами. Прежде чем мы начнем знакомиться с содержанием иконы и музыки, поговорим о художнике и музыканте – Андрее Рублеве и Сергее Рахманинове. Сравним их творчество, найдем точки соприкосновения в искусстве. 1 ученик: (Биографию А. Рублева рассказывает ученик), просмотр презентации.
Страницы биографии Андрея Рублева(1360-1430)
Андрей Рублев родился в конце 60-хгодов 14 века в небольшом городке Радонеже, неподалеку от Троице – Сергиевой Лавры.
Сведений о нем очень мало. Не известна ни дата рождения, ни точная дата смерти – предположительно – 1430 год. Судить о нем, как личности и художнике мы можем благодаря его работам и времени, в которое он жил и которое сформировало его. Впервые летопись упоминает об Андрее Рублеве в 1405 году, когда «Феофан иконник Гречин, да Прохор старец с Городка, да чернец Андрей Рублев» взялись расписывать церковь Благовещения на дворе великого князя в Кремле. Мастера –иконописцы работали всегда большой артелью, при этом младшие учились у старших. Руководил работой Феофан Грек. На его росписи приходили посмотреть со всей Москвы. Но Андрей Рублев не подражал страстной кисти византийца. Русский иконописец видел мир ясно, спокойно и кротко. Прозрачные краски его икон стали называть рублевскими.
Академик Д.С. Лихачев заметил, что «национальные идеалы русского народа полнее всего выражены в творениях двух его гениев - Андрея Рублева и Александра Пушкина. Именно в их творчестве отчетливее всего сказались мечты русского народа о самом хорошем человеке, об идеальной человеческой красоте. Эпоха Рублева была эпохой возрождения веры в человека, в его нравственные силы, в его способность к самопожертвованию во имя высоких идеалов».

Учитель: тихо звучит музыка Сергея Рахманинова «Всенощные бдения». Духовная музыка – не только часть обряда – это часть общечеловеческой культуры, которая несет людям свет. В русской церкви запрещалась инструментальная музыка. Зато важнейшая роль отводилась хоровой. Одним из главных ее жанров стал духовный концерт - хоровое сочинение на религиозные тексты, обычно состоящие из 3- 4 разнохарактерных частей. Хоровые концерты часто исполнялись на праздничных церковных службах. Величественное песнопение звучало то скорбно то возвышенно.

2 ученик: (Биографию С. Рахманинова рассказывает ученик), просмотр презентации. Прослушивание произведения.

Сергей Васильевич Рахманинов родился 20 марта 1873 года в дворянской семье в имении «Онег», принадлежащем его матери, под Новгородом. Здесь прошло раннее детство будущего композитора. В детские и отроческие годы зародилась привязанность к поэтической русской природе, к образам которой не раз в своём творчестве он обращался. В те же годы Рахманинов имел возможность довольно часто слушать русские народные песни, которые очень любил всю свою жизнь. Посещая вместе с бабушкой новгородские монастыри, Сергей Васильевич слушал прославленные новгородские колокола и древнерусские обрядовые напевы, в которых он всегда отмечал национальные, народопесенные истоки. В дальнейшем это отразится в его творчестве (поэма-кантата «Колокола», «Всенощное бдение»).

Учитель: Чем похожи друг на друга два великих деятеля искусства? Отвечают учащиеся: восприятием Родины, духовным наследием предков, православной верой и т. д.

Учитель: «Троица» - самое известное произведение А. Рублева. В этом творении в наиболее чистом виде выразилась вся многогранность древнерусского искусства: философская глубина, религиозная основа, символический характер образов, совершенство и неоднозначность живописной формы, композиции, ритма и цвета.
О том, как создавалось эта икона, расскажет ученица.
История создания иконы Андрея Рублева «Троица»
История создания величайшей иконы человечества примерно такова. Игумен Никон (ставший после Сергия Радонежского настоятелем Троице-Сергиевого монастыря) очень сокрушался, что вновь воздвигнутый белокаменный Троицкий собор не был украшен живописью. Предчувствуя скорую кончину свою и желая завершить убранство собора при жизни, Никон призвал для работы Андрея Рублева и Даниила Черного — прославленных живописцев, «изрядных вельми, всех превосходящих и в добродетели совершенных». Работа заключалась не только в том, чтобы расписать храм фресками. Кроме этого, надо было написать большое количество икон для высокого многоярусного иконостаса. Игумен Никон еще при жизни своей хотел не только видеть храм украшенным, но и написанной икону, которая должна была стать главным памятником «в похвалу Сергию Радонежскому».
Первой заботой Андрея Рублева стало создание главной иконы — «Троицы», которая должна была стоять по правую сторону царских врат.
В это время обескровленная и униженная чужеземным игом, Русь вставала с колен, расправляла плечи и начала готовиться к освобождению от гнета Золотой Орды. То было время радостное и одновременно горькое, пора блистательных побед и жестоких поражений. К числу последних относятся грустные события 1408 года, когда на землю русскую вторгся хан Едигей. Разорительное нашествие монголо-татар еще раз показало, что русским князьям надо прекратить междоусобную вражду, жить в мире и согласии, только объединившись, они смогут окончательно избавиться от «злой татарщины». Ученые считают, что именно в это время (около 1411 года) Андрей Рублев и создал свое лучшее произведение — «Троицу», которая в те времена имела значение особое.
Ветхозаветная Троица была символом единения русского народа.
Сюжетная линия содержания иконы
Учитель, звучит тихое церковное пение, на экране интерактивной доски-изображение иконы «Троица»: Сюжет иконы построен на 18-й главе книги Бытия, где описывается, как Бог в виде трех мужей или ангелов явился праотцу Аврааму и его жене Сарре у маврикийского дуба.
До Рублева иконописцы изображали только бытовую сцену: три ангела в гостях у Авраама и Сарры сидят за сервированным столом в тени большого дуба.
Рублев убрал фигуры Авраама и Сарры, угощающих дорогих гостей.
Богатая сервировка стола сменилась одной-единственной чашей.
Большой дуб превратился в маленькое древо.
Так икона осталась узнаваемой, но из нее исчезло все сиюминутное, уступив место вечному.
Художественный анализ.
Учитель: Сейчас вы уже кое-что узнали о ветхозаветной Троице, о духовной музыке, но если вы внимательно посмотрите на икону, прислушаетесь к ней, то в вас возникнет музыка. Вы из зрителя станете слушателем. Предлагаем вам вступить в диалог с иконой Андрея Рублева. Три минуты созерцания и произведение искусства заговорит, запоет с вами. Подберите духовную музыку подходящую для иконы «Троица». Можете записать ответы в тетрадь.
(Звучит музыка, ребята работают 3 минуты. Затем зачитывают возникшие идеи и мысли). Вместе размышляем и анализируем.

Творческое осмысление иконы. Учитель: Древнерусская живопись полна религиозных символов. Символы – это условные знаки, образы, за которыми скрываются сложные религиозные идеи и представления. Без их знания невозможно прочтения иконы. Помните: икона – это книга для неграмотных.

Какие символы использовал А. Рублев? Отвечают учащиеся:
Дом – символ домоуправительства, палаты Авраама символизируют образ Бога – отца.
Древо жизни – образ Бога – сына
Гора – возвышение духа, символизирует Святой Дух Схожие лица ангелов – бог в трех лицах, лица три, а душа одна
Триединое божество – «Троица» - символ веры, надежды и любви
Гармоничное сочетание цветов говорит о мире и согласии
Крылья ангелов соприкасаются, как бы перетекают один в другой – признак единства и согласия.
Жертвенная чаша как прообраз страстей Христовых
Круг – символ гармонической завершенности
Троица – символ веры, надежды, любви.
Таким образом, икона «Троица» - это многозначный символ и содержит в себе несколько смыслов:
Буквальный, как гостеприимство Авраама. Пророческий, как прообраз страстей Христа. Моральный, как призыв к дружескому единению. Символический, как раскрытие истинной сущности вещей.

А. Рублев с гениальным совершенством воплотил мысль о том, что любовь и единство святы, они основа бытия, не искаженная злом идея жизни (слова написаны на доске).

Под тихую музыку учащийся читает стихотворение И. Бунина

Глянешь, смиряется духа смятение,
Дышит свободнее грудь;
И, забывая все: горе, сомнение
Можно свободно вздохнуть.
Тайна глубокая, чудная, вечная
Скрыта здесь в ликах святых;
Теплая, чистая вера сердечная
Нам отражается в них.

Задание. Как «зритель чувствующий» напишите о том, какие эмоции вызывает это произведение искусства? В чем его духовный смысл?

Заключительное слово учителя:
«Троица» Андрея Рублева написана в похвалу Сергею Радонежскому, которая подобно божественному откровению несет миру благословление.

Духовный смысл иконы – это спасение людей через духовное взаимопонимание, через мудрость согласия, через человечность любви.
Древняя икона открывает особенности русского национального сознания, стремление воспарить над реальностью, увидеть во всем высший смысл, ощутить во всей полноте чувство христианской любви к Богу и к реальной земной жизни.
Много в мире великих творений, но мало, кто создал произведения, равные по глубине прозрения иконам Рублева, внешне простые, но мудрые духовной глубиной, которая отличает поэзию Пушкина и Блока, музыку Глинки и Мусоргского, прозу Толстого.
Любовь к ближнему, простосердечие – вот сила, которая подвигла Андрея Рублева на сотворение немеркнущего шедевра.
В 1551году собор русской церкви постановил: «Писати живописцем иконы с древних образов, как греческие живописцы писали и как писал Андрей Рублев». А уже в наше время церковь причислила его к лику святых – честь, которой русские художники никогда не удостаивались.

Рефлексия:
Прочитайте ( по желанию) свои раздумья.
Каждому ученику раздать лист с иллюстрацией иконы, как шедевр, о котором не следует забывать. На этом листе ребята выполнят творческую работу дома.
Оцените в баллах от 1 до 10 насколько значимо и полезно для вас знакомство с шедеврами древнерусского искусства.

Домашнее задание.
Исследовательский вопрос ( по выбору): свойственна ли другим художественным произведениям многозначность? Аргументируйте свой ответ. Творческое задание: рассказать подробно родственникам об иконе А. Рублева «Троица» и духовной музыке С. Рахманинова. Проанализировать, что было интересно или неинтересно, кому и почему, оформить выводы в тетради для уроков Искусства.

Подведение итогов урока, выставление оценок.

Икона А. Рублева «Троица»

Тема "Корпорация "Чудеса"". Автор изображений для темы: NickS. Технологии Blogger.